URITHI NA UTAMBULISHO
Urithi wa Kifransiskani na Kikapuchini
Familia ya Kifransiskani ina mizizi katika maisha na mafundisho ya Mtakatifu Fransisko wa Assisi. Fransisko alichagua maisha ya urahisi na huduma badala ya kutafuta hadhi na mali. Alikusanya ndugu waliotaka kuishi Injili kwa njia ya udugu, sala, amani na kuwasaidia watu waliokuwa pembezoni. Baadaye familia ya Kifransiskani ilipanuka na kuwa na matawi yenye historia na mtindo wao, yakiwemo Wakapuchini.
Wakapuchini waliibuka Italia katika karne ya kumi na sita kama sehemu ya harakati ya kufufua msisitizo wa urahisi na ukaribu na watu. Jina lao linahusishwa na capuccio, kofia ya vazi lao. Hata hivyo, urithi huu haupaswi kupunguzwa kuwa muonekano wa vazi. Kiini chake ni uaminifu kwa sala na maisha ya jumuiya, na huduma inayoonyesha huruma, hasa kwa watu wanaokabiliwa na mahitaji.
Katika Tanzania, historia rasmi ya Wakapuchini inaanza kwa kuwasili kwa wamisionari Dar es Salaam mwaka 1921. Kutoka hapo utume uliendelea kupanuka katika maeneo mbalimbali na kujenga huduma za malezi, parokia na elimu. Kazi ya Dodoma ilianza mwaka 1963 katika eneo la Mpwapwa, na historia ya kituo cha malezi kuhamia Miyuji mwaka 1999 ni mojawapo ya hatua zinazounganisha shirika na mazingira ya Dodoma.
Urithi huu una maana kwa shule kwa sababu elimu ni nafasi ya kugeuza thamani kuwa desturi. Unyenyekevu unaweza kuonekana pale mtu anapokubali kujifunza kutoka kwa mwingine. Udugu unaonekana kwa kushirikiana na kutobagua. Amani inaonekana kwa kutatua migogoro kwa njia salama. Huduma inaonekana kwa kusaidia bila kudai sifa. Kujali uumbaji kunaonekana katika usafi na matumizi ya busara ya rasilimali.
Brother Martin “Meku” anakumbukwa rasmi kwa urahisi, unyenyekevu na uaminifu kwa maisha ya Kifransiskani. Kwa hiyo, jina la shule linaunganisha huduma ya elimu na maadili haya. Hii haimaanishi kwamba kila mwanafunzi anatakiwa kuwa sawa au kufuata njia moja ya maisha; maana yake ni kwamba watoto wanapaswa kupewa nafasi ya kukua katika maarifa na utu, huku wakijifunza kuheshimu wengine.
Shule inaweza kuendeleza urithi huo kupitia sala na tafakari inapofaa, ushirikiano kati ya walimu na familia, ujifunzaji wa vitendo, michezo yenye heshima na mazingira yasiyoruhusu unyanyasaji. Hapo urithi unakuwa zaidi ya historia inayosomwa kwenye ukurasa: unakuwa kipimo cha namna jumuiya inavyowatendea watoto na kutekeleza wajibu wake.
Soma vyanzo rasmi vya Wakapuchini Tanzania: Capuchin History ↗ · Education Ministry ↗